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Mais pour elle, c'est bien celui de... de goyla. Le bras de Goyla!  Goyla, sa petite-fille et fille de son propre fils. Goyla, celle-là qu'elle a passionnement gardé auprès d'elle. cette petite fille de son fils que la vieille femme a tant aimé. Une torpeur, un sommeil court, un roupillon. Tout juste. les paupières s'ouvrent et un bras se tend et dénoue la corde qui l'enserre contre la branche gracile et noueuse du maadra (acacia en beria). Le même bras se tend plus loin et desserre l'autre noeud. Des doigts ankylosés par le froid mais rigides tapotent le corps frêle de la jeune fille:

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Une nouvelle catastrophe ? Peut-être... L'arbre vacille, ses occupants avec. Les racines cèdent et une chute lente, perceptible, édulcorée de peur et d'épouvante s'empare de l'acacia. la plante plonge sa tête ébourrifée dans l'eau saumâtre du wadi. les secousses parcourent tout l'arbre et s'impriment sur les branches et jusqu'aux ramilles et feuilles. Une silhouette vacille à son tour et fait un clapotis dans l'eau et y disparait. Une masse fait de même un plongeon dans les ténèbres humides. Un silence sépulcral s'en suit. l'arbre semble inhabité, à moitié hors de l'eau.

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Contre toute attente, plus en aval, surgit une tête humaine. Celle de... Non! une tête humanoïde! C'est une tête à la face humaine mais plutôt celle d'un singe qui cherche son salut, lui aussi, emporté par la brusque pluie dilluvienne. le simien se craponne à une branche d'un épineux. les épines acérées lui entaillent ses doigts calleux et une trainée de sang imbibe ses paumes. Le singe, secoué par le torrent impétueux, ne lâche guère la branche. le salut, dans ses conditions, passe par la douleur.

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Le soleil au disque rubescent s'apprête à regagner son caveau du soir. Un traquet appendu sur un épineux lâche un gazouillis strident et un toucan l'accompagne dans un concert de duo. Un berger, Boghit, rassemble des dromadaires épars et les orientent, à pas pressés, vers leur gîte, du soir. Le pâtre est pressé et l'on ne sait ce qui le presse tant.  Goyla, la jeune gardienne de chèvre, elle aussi, se deplace avec un mouvement leste, brandissant un morceau de bois, sermonnant ses caprins dont les uns reçoivent des coups de chicotte.

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Nous appartenons à un monde en pleine décomposition dont les causes sont l’absence d’une éthique morale, l’apathie, la sclérose des esprits et l’individualisme absolu. Cette sclérose sociale nous fait confondre ce qui appartient à l’histoire et ce qui appartient au pressent. Pour pouvoir suivre ce monde en pleine transformation nous devons nous intéresser  à l’éducation et à l’enseignement en vue de former de esprits souples aux tallents multiples avec une conscience morale qui seront à mesure de comprendre le monde dans lequel nous sommes. Ceci est l’une des clés  pour donner la faculté  aux jeunes de se rénover eux même et de développer chez eux la vigilance face à cette méchante transformation. Par contre s’il manque de l’éducation nous aurons que des individus intellectuellement atrophiés. Mais au beribé, l’éducation n’est pas au premier plan, sérieuse question ! Et les jeunes sont induits en erreur par une interprétation  juvénile de la poursuite du bonheur. Tentons de dresser un petit tableau des choses :

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La cuisine à l'honneur! Compte tenu du manque de temps, je me contente de vous envoyer uniquement cette recette pour la journée, mais je reviendrais Incha Allah, une autre fois.

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